UUSI JERUSALEM

Uuteen Jerusalemiin matkustetaan Selma Lagerlöfin teoksessa Jerusalem. Uusi Jerusalem on Raamatussa (Johanneksen ilmestys) vertauskuvin kuvattu taivasten valtakunta. Uusi Jerusalem oli taiteilijaryhmä, joka toimi aktiivisesti vuosina 2000-2005. Sen keskeiset jäsenet olivat Mika Aalto-Setälä, Lea Kantonen, Pekka Kantonen, Pentti Koskinen, Ilkka Sariola ja Goa Zweygbergk. Ryhmä sai alkunsa kun Goa kutsui koolle joukon taiteilijoita haastaen heidät suhtautumaan pelottomasti hengellisiin kysymyksiin. Kokoonnuimme keskustelemaan ja teimme performatiivisia esiintuloja tai esityksiä kuten Seitsemän kuolemansyntiä (2002) ja Ilkka imettää haavoistaan (2005).

SEITSEMÄN KUOLEMANSYNTIÄ, HELSINGIN TAIDEHALLI 2002

Esitys toteutettiin Dyykattu ilta esityksille -illan aikana. Tapahtuman aikana ryhmän jäsenet toteuttivat omaa suhdettaan johonkin seitsemästä kuolemansynnistä. Synnit ovat ahneus (avaritia), viha (ira), kateus (invidia), ylensyönti/kohtuuttomuus (gula), ylpeys (superbia), laiskuus/kyllästyminen (acedia) ja himo/irstaus (luxuria). Syntejä yritettiin lähestyä siitä näkökulmasta, että tietyn "kuolemansynnin" asenne etäännyttää meidät Jumalasta. Tästä näkökulmasta "synti" vaikuttaa meissä kuolettavasti.

Esityksen aikana Pentti Koskinen makaa hiljaa keskellä mädäntyviä elintarvikkeita omista esityksistään tutun kiven vieressä. Lea Kantonen valmistaa pöydän ääressä hapankaalia ja luennoi yleisölle sen valmistuksesta. Pekka Kantonen näyttää salin nurkassa videota, jossa hän itse esiintyy (toisen taiteilijan tekstiä lukien) katkerasti vuodattaen taiteilijaelämän epäoikeudenmukaisuuksista. Sampsa Virkajärvi osallistuu tapahtumaan kirjoitetulla tekstillä.

Ilkka Sariola ja Goa Zweygbergk kiertävät salia. Ilkalla on iso lasikulho, josta hän juo viiniä. Goan edessä on vati, jossa on ruskeata kiisseliä. Aina välillä Ilkka painaa Goan kasvot kiisseliin ja pitää häntä niskasta kiinni. Ilkka tarjoaa tämän jälkeen Goaa yleisölle: "Haluatko suudella vaimoani?" Myös yhteinen malja (viinikulho) jaetaan yleisön kanssa. Mika Aalto-Setälä toimii esityksen ajan avustajana mahdollistaen tapahtuman. Hän mm. kaataa lisää viiniä Ilkan kulhoon. Esitys päättyy siihen, että Ilkka makaa sammuneena oksennuslammikossa taidehallin kuvanveistosalin lattialla.

ILKKA IMETTÄÄ HAAVOISTAAN, KLUUVIN GALLERIA 2005

Ilkka imettää haavoistaan oli viikon mittainen tapahtuma. Esityksessä iso alaston mies seisoo miesten vessan perällä kyljessään verta vuotava haava. Hänen edessään on polvillaan kaksi miestä ja nainen, jotka ovat imeytyneet kiinni ison miehen lihaan.

Esitys toistettiin viikolla tiettyinä aikoina. Avajaisissa ja lopettajaisissa valmistettiin runsas ateria, joka syötiin yleisön kanssa. Joka päivä tarjottiin kahvia ja mahdollisuutta keskusteluun.

Kuvaelman taustalla on Katarina Sienalaisen teksti, jossa hän kuvaa seurakuntaa imemässä Kristuksen kylkihaavaa.

Goan piirtämä Yhdeksännellä tunnilla -piirustussarja oli ripustettuna galleriasalin pitkälle seinälle. Piirustukset esiintyivät anonyymeinä. Niillä ei ollut nimeä eikä tekijää ilmaistu. Tämä oli johdonmukaista, koska ryhmän teoksissa ei muutenkaan signeerattu omia osuuksia. Tässä tapauksessa kaikki tiesivät näin antavansa yleisölle luvan olettaa, että ne olivat Pentti Koskisen tekemät. (Koska Koskinen piirtää pieniä piirustuksia jossa on hauras jälki).

Olimme lähteneet liikkeelle miettimällä mitä tarkoitti se että Jeesus ratsasti aasin varsalla Jerusalemiin. Miten sen voisi kuvata tänä päivänä? Myöhemmin olen pohtinut, onko nykytaiteen viitekehyksessä ylipäänsä mahdollista viitata Kristukseen.